قوله تعالى ( أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد ) وقع في النسخة ما أحكيه وصورته ( فإن قلت : لم نكر الخلق الجديد الخ ) قال أحمد : هذا كلام كما تراه غير منتظم ، والظاهر أنه لفساد في النسخة ، والذي يتحرر في الآية وهو مقتضى تفسير الزمخشري أن فيها أسئلة ثلاثة : لم عرف الخلق الأول ونكر اللبس والخلق